Jerte hacia 1600

  Decoración (devota) Dentro de la sobriedad aparecen algunas referencias a imágenes religiosas. La casa de Juan Beato cuenta con “ una varonica de Jaén en tabla ” (se sobreentiende que es una pintura sobre tabla, a la forma antigua de una Verónica, la que lleva la imagen del rostro de Jesucristo). Y “ otra imagen con un Cristo a cuestas en tabla de barniz ”. La concreción no deja lugar a dudas, dos pinturas religiosas sobre tabla. En la vivienda de Juana Gómez, ésta llevó, “ un crucifijo de barro ”. Alonso Sánchez, anota “ un paño de una imagen y la imagen ”. Los dineros. Poco son los caudales que se cotejan en los inventarios. Sólo en cinco de ellos aparecen cantidades en moneda. “ 354 reales en dineros ”, “ 20 reales ”, “ 4 reales que la debe la de Alonso Lucas ”, “ 5 ducados en dineros ” y “ 6 ducados ”. Recordando la equivalencia entre las monedas de entonces seerían: Un ducado son 11 reales. Un real son 34 maravedíes. La blanca, (casi sin uso) sería la mitad ...

  Los alimentos No se trata de un apartado específico en los inventarios, más bien anotaciones que van apareciendo y que, o contabilizan un producto, o le nombran. Y claro, está muy mediatizado por las fechas en que se hace el inventario. Suelen ser alimentos básicos y diarios. Los cereales , como ya he nombrado, trigo y centeno fundamentalmente, que se aporta al matrimonio “ tres cuartillas de centeno ”, se dejan al fallecer, “ dieciséis fanegas y media de centeno ”, o se les debe “ dos fanegas de trigo que le debe Juan López el viejo ”. La cebada seguramente sería para los animales. En casa de Juan Beato hay “ 10 celemines de cebada y otros 10 que llevó la dicha Catalina González ”. Los pocos garbanzos dan cuenta de la limitada presencia de las legumbres, “ un cuartillo de garbanzos sobre medio real ”.   Las castañas son alimento básico. Juana Gómez lleva “ fanega y media de castañas injertas secas ” y “ diecisiete costales de los de Guadalupe de castañas rego...

  Para trasportar. Para recoger, trasladar, o guardar se utilizaban cestos de distintas maderas y bolsas de tejidos. El listado es variopinto y, sospecho, más diferente que la simplificación del término. De tiras de madera se hacían “ banastas de carga buenas ”, “ banastas de dos asas ”, “ una banasta redonda ”. Y para un uso específico “ la banasta del lino ”, “ una banasta sardinera ”, “ un banastito de piorno pequeño ”, o, “ un cestito de verga [1] pequeño ”. Las cestas tendrían muchos tamaños. Sólo en casa de Hernando Montero hay “ dos cestas ”, “ una cesa vieja como de celemín y medio y otra también vieja pequeña ”, “ un cesto y en él como media fanega de higos secos del sol y en un cajón como otra cuartilla de higos secos del sol ”, “ un cuévano [2] blanco grande ”. En casa de Juan Beato contamos “ Una cestita pequeña ”, “ dos cuévanos, el uno blanco pequeño ”, “ dos cestos vendimios blancos ”, “ una cesta grande de cuartilla ”, “ una cesta más pequeña ” y “ otros...

Trabajos domésticos. Ligado al sustento diario estaba la elaboración de tortas, pan o alimentos análogos como gachas, derivadas de los cereales, trigo y centeno. No falta en casi ningún inventario los útiles necesarios para amasar el pan: “ una artesa de masar ”, “ unas varillas ”, “ una cernedera ”, “un cedazo ” y “ la pala de limpiar pan ”. Hay constancia que se labraba sembrando trigo, cebada y centeno, “ una fanega de pan sembrado en los Prados ”, “ media fanega de centeno sembrado al Collado los Lobos ”, “ los barbechos que tenía para sembrar ” o “ las huertas Abajo sembradas de cebada a medias con Juan Martín del Guijo alcalde recién sembrada ”. María González había aportado “ una fanega de trigo en grano ” y “ tres cuartillas de harina ”. También se apuntan cuando son deudas “ media fanega de trigo al depósito ”. Las artesas sirven para amasar no sólo pan. Los embutidos y aderezos de la matanza se trabajaban en estos recipientes de madera. También en los baños. Sobre los a...

  Útiles y herramientas. Aunque hay varias que sirven para diferentes servicios, la mayoría son específicas de oficios y trabajos que se hacían en esa época. Con sólo la presencia de nombrarlas nos remite a las actividades laborales cotidianas o de temporada que realizaban. Así, por ejemplo, en varias casas se nombran los “ cestos vendimios ” o “ gamellones ” propios de la vendimia y la elaboración de vino. O la “ cernedera ”, “ la artesa de masar ”, que nos retrotraen a la cocina en la elaboración de tortas de pan para el diario familiar. Los casos concretos de corchos, colmenas y enjambres nos está diciendo la dedicación apícola de Sebastián Muñoz que ya he citado. Para elaborar alimentos. En la cocina. Los alimentos se guisan en el caldero , o en la caldera . También, para freír, se usan sartenes “ de servicio ”, es decir, para el diario. Y suele haber “ un cazo ”. En pocas ocasiones se nombran trébedes que podrían ser sustituidas fácilmente por piedras. Los llares para c...

  Enseres textiles de casa. Aquí se concentran los propios del dormitorio y descanso, colchones, mantas, sábanas, almohadas… y los relacionados con la cocina y alimentos, paños, pañizuelos, manteles… De la cocina. Nunca falta una tabla de manteles en cualquier casa. O varias tablas. María García aporta al matrimonio, cuatro. De servicio o uso y otras mejores. Juan Delgado tiene “ unos manteles alimaniscos [1] ” y “ otros manteles viejos ” Por ejemplo, en otra casa: “ una tabla de manteles de lienzo viejo ” y “ una tabla de manteles de lienzo de gusanillo [2] ”. Las tres tablas de manteles de Alonso Lucas son “ manteles de estopa ”, pero también tiene “ dos tablas de manteles de pañizuelos cosidos de lienzo nuevo ”. Baltasar Martín usa “ unos manteles de 5 varas y media de lienzo ”. En una ocasión se registra “ una sobremesa vieja ” Los paños , con diferentes usos y funciones. Hernando Montero tenía “ un paño de manos con sus franjas ”, “ un paño de manos deshilado con sus ...

  Bienes muebles. Esta es la “chicha” del documento. Los pormenores, las listas infinitas, los pequeños matices. Aunque siguen cierto orden, cuenta objetos incluidos como fuera de su sitio. Lo lógico es pensar que se haría el inventario entrando en la casa y, en la planta baja, acceder al ganado, que es lo primero que se suele poner. El mobiliario suele estar desperdigado, pero casi siempre se pone muy al principio “ una arca mesa grande ”, normalmente de “ castaño ”, aunque en una ocasión es de “ pino y hechura comarcana ”, y otra vez de “ cerezo ” Los tejidos suelen ser el grupo descrito siguiente: manteles, pañizuelos, sábanas, mantas… La vestimenta, muy reducida, ocupa anotaciones interlineales. Sin mucho orden. Las herramientas y útiles, también diseminados, aparecen más en lo que respecta a su función. Para el hilado o tejido, para el amasado, para las labores agrícolas… El almacenamiento se realiza especialmente en tinajas de diferentes tamaños. Hay alguna cuba...

 La casa. Se utilizan pocos elementos descriptivos, al contrario que en las escrituras de venta o de obligación de los censos, más pormenorizadas. Aquí muchas veces basta con declarar “ la casa en que vive ”. A lo más nos dice hacia qué parte del pueblo se encuentra “ en la calle arriba ”. O para diferenciar ya que Francisco Martín tenía dos, “ casa con su salida y parral a la Cofradía ”, “ otra casa a la Cofradía linde con Mateo Mancebo ” La casa tradicional aprovechaba los materiales de construcción de la zona. Piedra, madera y barro (adobe o tejas). Planta baja, con muros de mampostería de piedra. Mucho canto rodado desbastado para hacer las paredes anchas y, sobre ellas montar el piso de la vivienda para las personas. Sin descartar casas únicamente de planta baja con un zarzo al medio. Piso superior de entramado de madera, normalmente castaño, y entre los vanos, ladrillos de adobe. Referencia a ello es que  Francisco Martín  aportó al matrimonio  “ como 150...

¿Qué había en una casa jerteña en 1599?  Un viaje en el tiempo a lo que contenía un hogar de la época del Quijote en nuestro pueblo, tomando como referente los inventarios matrimoniales y de fallecidos. Podemos imaginar una vivienda de Jerte al inicio del XVII gracias a los protocolos de Francisco García escribano de Jerte en esas fechas. En los dos años que nos han llegado, 1599 y 1600, completos, contamos con 16 inventarios de bienes de otros tantos vecinos del lugar de Xerete. Nueve por los bienes aportados al matrimonio de alguna persona y otros siete por los bienes que quedan tras el fallecimiento de un vecino que deja hijos menores de edad o a petición de algún heredero.  Lógicamente no son representativos de todo el pueblo. Las personas mayores fallecidas ya dejaban normalmente sus testamentos, sus testamentarios y sus herederos. No necesitarían de inventarios del escribano. Tampoco de aquellos que poseyeran escasos bienes. De hecho, los inventarios que disponemos,...